[MUSIC] Hola, bienvenidos a la segunda clase de introducción a la tecnologÃa. El dÃa de hoy vamos a conversar respecto a evolución e impacto tecnológico. Y para ello vamos a partir conociendo a Melvin Kransberg. Melvin Kransberg fue uno de los presidentes de la sociedad de historia de la tecnologÃa en el año 1985. Él propuso en su discurso de la sesión de ese año, de esta sociedad, seis leyes que nos permiten entender la tecnologÃa. Al respecto de estas leyes, vamos a desatacar algunas de ellas. La primera es que la tecnologÃa no es buena ni es mala, pero tampoco es neutra, eso tiene que ver con los valores de la tecnologÃa. La segunda es, la invención es la madre de la necesidad. La tercera nos dice que la tecnologÃa viene en paquetes, grandes y pequeños. La cuarta es que aunque la tecnologÃa puede ser un elemento primordial en muchos temas de interés público. Los factores no técnicos tienen la prioridad en las decisiones de polÃtica tecnológica. La quinta es toda historia es relevante, pero la historia de la tecnologÃa es la más relevante. Y la última, nos dice que la tecnologÃa es una actividad muy humana, y también lo es la historia de la tecnologÃa. ¿Qué tiene que ver con esto con evolución e impacto tecnológico? En la sesión vamos a empezar a entender cómo la tecnologÃa va cambiando en el tiempo. Y eso es lo que va generando una historia, la historia de los artefactos y las ideas. Y esa historia es un momento relevante, no simplemente para entender los artefactos. Sino que también para entender cómo nosotros como cultura vamos cambiando. ¿Esto por qué? Porque las tecnologÃas dependen de la cultura en la cual están insertas. Las funciones tecnológicas las vamos heredando. Nuestros padres nos enseñan a usar ciertas cosas, cuando estudiamos en la universidad aprendemos a utilizar distintos artefactos y dispositivos. Cada uno de los sucesos en los cuales nos vemos involucrados con alguna tecnologÃa blanda o dura, es parte de esa historia de la tecnologÃa. Y cada cultura tiene una forma distinta de relacionarse con estas distintas tecnologÃas, artefactos, situaciones, dispositivos, procesos, etcétera. Y eso nos hace que tengamos que visualizar de una manera particularmente cultural la tecnologÃa. Y esta historia nos va a permitir comprender el concepto de cambio, evolución y revolución tecnológica. Estas ideas se diferencian en varios niveles. Y principalmente se diferencian en cuál es el grado de impacto cultural en que se transforma la tecnologÃa. Un camino tecnológico va a corresponder por ejemplo a un cambio en el diseño. Eso podrÃa ser que nosotros estamos acostumbrados a tener cierto dispositivo para escribir. Y después nosotros utilizamos para la misma función tecnológica que es trasmitir comunicación, otro tipo de dispositivo como para escribir. Entonces, los sÃmbolos cambian y las señales con las cuales decimos las cosas se van transformando con el tiempo. Eso es sumamente interesante de ir observándolo lentamente a través del tiempo. Pero son pequeños cambios en donde la misma función se mantiene. Por otra parte, la evolución tecnológica se refiere a transformaciones mayores. Esas transformaciones mayores nosotros podemos describirlas respecto a cómo el hombre va viendo de una manera distinta su entorno. Y va generando nuevas funciones o va uniendo nuevas funciones en mismas tecnologÃas o dispositivos. Por último en la revolución tecnológica se refiere a cambios de paradigma, como dirÃa Thomas Kuhn, desde la ciencia. Esos paradigmas nuevos hacen que nuestra realidad completa cambie por la inclusión o inserción de una tecnologÃa en su entorno. O también porque una salió una tecnologÃa de su entorno. Profundicemos un poco más la idea de evolución tecnológica. Radovan Richita en 1970 estuvo trabajando aparentando este concepto. Él era un pensador de la tecnologÃa y propuso que tenÃamos 3 niveles respecto de cómo la tecnologÃa va cambiando en el tiempo. El primero es que el hombre desde el NeolÃtico genera herramientas. Esas herramientas son artefactos que facilitan la realización de un trabajo y que pueden sacar del medio. Como por ejemplo hacer palanca con una rama o los construye, como un martillo, que lo tiene que desarrollar. Posteriormente, la revolución industrial hizo que el hombre desarrollase las máquinas. ¿Y cuál es la diferencia entre una herramienta y una máquina? Que es un artefacto que sustituye la fuerza del hombre. Estas máquinas necesitan de hombres que los operen, pero you no requerimos que el nombre haga la fuerza, como en la palanca o el martillo. En último nivel están los autómatas. ¿Qué es un autómata? Un autómata corresponde a un artefacto que no requiere del control humano. Entonces, para eso los humanos los construimos, los diseñamos, y aparte le damos instrucciones. Esas instrucciones son conocidas como algoritmos. ¿Cuáles son las dos principales tareas de la tecnologÃa por las cuales creamos y transformamos tecnologÃas?, según Richita. La primera es que sustituye el trabajo fÃsico del hombre, ¿por qué? Porque queremos más tiempo para el trabajo intelectual, como este. Y la segunda es que nos da un mayor grado de control de la naturaleza. A veces controlamos demasiado la naturaleza y podemos ver que está pasando con el cambio climático, pero eso es otra historia. Con esto vamos quitando el grado de libertad que tiene los lÃmites de la naturaleza. Entonces, el mayor control que genera la tecnologÃa a la vez genera más lÃmites para nosotros. Sobre la revolución tecnológica. La pensadora Carlota Pérez ha trabajado sobre los distintos hechos que son claves en cómo el hombre transforma sus paradigmas con la tecnologÃa. Y reconoce 5 grandes revoluciones tecnológicas. La primera era la revolución industrial en 1771. La segunda es el desarrollo de las máquinas a vapor en 1829. Luego la aparición de la electricidad y del acero en 1875. Posteriormente los automóviles y la producción en masa, o sea, parte de la economÃa Fordiana en 1908. Y, por últimio la revolución de las telecomunicaciones y las tecnologÃas de información. Este cambio de paradigma nos sigue afectando hoy y vemos un montón de transformaciones. ¿Cómo ella describe estos perÃodos de transformación? Que primero hay otra parte, instalación, donde aparece, irrumpe una tecnologÃa y empieza a instalarse lentamente en un contexto. Posteriormente entra en frenesÃ, en que todos empiezan a invertir, transformar. Hacer distintos elementos de experimentación con esta tecnologÃa. Luego you la inflexión y algo que descubre Carla Pérez, es que cada vez que hay una inflexión ocurre una crisis económica. Y eso nos dice que no simplemente está transformando la tecnologÃa nuestra forma de relacionarlos. Sino también transforman nuestras formas de comerciar entre nosotros, nuestras formas de intercambiar los distintos objetos. Porque cambia la forma en que la tecnologÃa modifica nuestras relaciones más Ãntimas en la humanidad. Estas cinco revoluciones tienen esa caracterÃstica y las reconoce claramente, y pueden observarlas en la imagen. Por último, viene un momento de sinergia y madurez. Esas dos etapas, tiene que ver cuando la tecnologÃa se integra a un montón de otros procesos. Y la madurez es cuando estás totalmente aceptada por la sociedad. Estas cinco etapas son caracterÃsticas de las revoluciones tecnológicas, según el modelo de Carlota Pérez. Ahora, existen otras visiones sobre evolución y revolución tecnológica. Una de ellas es la de Ray Kurzweil. Él propone que existan seis grandes épocas en la relación del hombre con su entorno. Una que empezamos a comprender el fundamento básico de la materia a través de la fÃsica y la quÃmica. La segunda es cuando empezamos a comprender la vida a través de la biologÃa. Luego viene cómo en entendemos la mente a través del estudio de la neurociencia y la psicologÃa. Para después entrar en una época de comprensión de la tecnologÃa. Eso es lo que Kurweil dice que estamos actualmente, en una época que estamos empezando a comprender y transformar esta tecnologÃa. ¿Para qué? Para llegar a la quinta y sexta etapa. La quinta etapa corresponde a cuando el hombre, o la inteligencia humana, se fusiona con la tecnologÃa. Lo cual va a ser una discusión futura, y es un elemento muy importante tener en cuenta sobre los desafÃos que tiene hoy la bioética. Como también la tecnoética. Por último, está que este ser humano unido con su tecnologÃa, va a poder explorar todo el universo. Y va a poder como encontrar verdaderas y más profundas respuestas, según este autor. Para entender la evolución, pensemos en un ejemplo claro. ¿Cuál puede ser? El televisor, que es un elemento que está adaptado a nuestras vidas hace mucho, mucho tiempo. Los televisores fueron inventados en 1928 por Farnsworth, que también se conecta con Futurama, dado que es el nombre del doctor, viene de él. El televisor fue evolucionando en el tiempo adaptando su diseño, pero también el fundamento que iba teniendo. Partió siendo algo a partir de rayos catódicos, y hoy está o son pantallas lcd que tienen un fundamento fÃsico completamente distinto al inicial. Los televisores van teniendo varias transformaciones, como por ejemplo la inclusión de el color, y la alta definición. Que fueron hechos claves y crÃticos que no simplemente cambiaron el diseño. Sino también la forma en que nosotros comprendemos el televisor, aunque la función siempre fue la misma. Y eso nos ha dado cuenta que estamos hablando siempre de la misma tecnologÃa. Sobre el televisor, o los medios de comunicación como lo es el televisor, han habido muchos pensadores. Pero uno que fue visionario para su época, es McLuhan. McLuhan describió en un libro, llamado El Medio es el Mensaje, que cada artefacto humano es un medio de comunicación. Cuyo mensaje puede ser considerado como la totalidad de las satisfacciones e insatisfacciones que genera. Entonces, nosotros que visualizamos antes un medio como una herramienta ,podemos observarlo como un medio. O sea como algo que nos quiere comunicar algo. Y los medios que son todas las tecnologÃas. No simplemente los medios de comunicación o los medios de transporte. Van a ser aquellos que nos dicen más cosas de lo que nosotros podamos interpretar si es que sabemos leerlo adecuadamente. Entonces, lo que dice McLuhan dentro de su modelo. Es que hemos pasado a través de los medios de comunicación de la etapa tribal a una etapa impresa, y ahora una etapa electrónica. En la cual estamos viviendo y descubriendo, y empezando a generar nuevas relaciones en tanto los medios de comunicación. Esto hizo que él desarrollase la idea de impacto tecnológico. ¿Qué es estas cosas que la tecnologÃa nos quiere decir como medio? Qué corresponde a el análisis de las tecnologÃas que afectan las personas, el ambiente y la sociedad. Hay múltiples variables que nos van a permitir comprender esto y una de ellas es el tetraedo de McLuhan. En él vamos a observar cuatro grandes preguntas que vamos a hacerle a la tecnologÃa. ¿Qué aumenta?, ¿qué disminuye?, ¿qué recupera?, y ¿cómo cambian sus efectos originales?. Veamos un ejemplo. Un ejemplo puede ser un comité, que es una tecnologÃa blanda y que rara vez nos imaginamos como tecnologÃa. ¿Qué aumenta el comité? Aumenta la imagen de autoridad grupal. Lo segundo es que torna obsoleta la responsabilidad individual, porque el comité toma las decisiones. ¿Qué recupera? Recupera el diálogo entre las personas, y a través de ahà es donde se genera ese poder. Y por último, cambia el trabajo especializado a un rol corporativo. Entonces, esta tecnologÃa, que es desarrollemos un comité para solucionar un problema. Va a poder ser analizada a través de este concepto de impacto tecnológico y esta propuesta de McLuhan. Para terminar, ¿qué hemos aprendido en esta clase? Hemos revisado las leyes de Kranzberg que nos permite observar y comprender cualquier tecnologÃa. Desde ahÃ, retomamos la idea de que las tecnologÃas son culturales y que tienen una historia. Esa historia la observamos a través de la evolución y la revolución tecnológica de Richita y Carlota Pérez respectivamente. Por último, para poder evaluar una nueva tecnologÃa utilizamos el tétrada de McLuhan. Que nos va a permitir hacerle preguntas a una tecnologÃa para encontrar cuál es el mensaje que hay en ese medio. Nos vemos en una siguiente clase de Introducción a la TecnologÃa.
