Сознание – самое ценное и самое загадочное достояние человека. Но до сих пор никто не знает, ни что такое сознание, ни как оно возникло, ни что оно делает. Курс представляет психологический взгляд на проблему сознания. Мы рассмотрим, как строятся теоретические гипотезы и как их нужно проверять в экспериментах. Слушателям будет предложен оригинальный подход к проблеме сознания, выводящий природу и законы работы сознания из логики процесса познания. В курсе рассматривается разнообразный круг поражающих воображение феноменов и экспериментальных результатов, которым дается единообразное объяснение. Указан путь, позволяющий приоткрыть завесу многих тайн, окружающих сознание, в том числе путь решения «вечных проблем», над которыми веками бьются мыслители (философы, психологи, физиологи, лингвисты и др.). Первые две лекции вводят слушателя в проблематику психологии сознания и знакомят с историей исследований. Основное содержание курса представлено в виде законов работы сознания, которые позволяют обобщить накопленный исследователями материал. Каждую неделю слушателям будут предложены лекции, демонстрационные материалы, а также задания по пройденному материалу. После прохождения курса вы будете обладать знаниями о психологических проблемах и возможных путях их решения. Получите знание о тех закономерностях, которым подчиняется сознание человека. Познакомитесь с методами исследования сознания, а также приобретёте огромный багаж знаний о экспериментальных феноменах, связанных с изучением сознания.
Психофизический подход (Фехнер)
Loading...
From the course by Saint Petersburg State University
Психология сознания (Psychology of consciousness)
64 ratings
From the lesson
Пестрота подходов к проблеме сознания в истории психологии
Meet the Instructors
Гершкович Валерия Александровнадоцент
Кафедра общей психологии
Морошкина Надежда Владимировнадоцент
Кафедра общей психологии
Аллахвердов Виктор Михайловичпрофессор, заведующий кафедры общей психологии
Кафедра общей психологии
Иванчей Иван Ивановичкандидат психологических наук
Кафедра общей психологии
Карпинская Валерия Юльевнакандидат психологических наук, доцент
Кафедра общей психологии
[МУЗЫКА] [МУЗЫКА]
Но как подходить к проблеме сознания?
С одной стороны, все мы знаем,
что в сознании отражается внешний мир,
а не само сознание или мозг.
Как шутил Людвиг Фейербах, кошка,
которая видит мышь, она бежит за мышкой, а не царапает себе глаза.
Итак, мы в содержании нашего
сознания – сознания как эмпирического, вот то, что мы осознаем,
– мы в содержании нашего сознания отражаем внешний мир.
Как мы это делаем?
И вот однажды замечательный немецкий
физик Густав Теодор Фехнер,
который, занимаясь опытами в области оптики,
испортил себе зрение, как это было со многими физиками, занимавшимися оптикой,
начиная с Ньютона, он погрузился в глубокую депрессию,
перестал есть, лежал дома в темноте в постели,
и вот однажды темной ночью ему в голову пришла идея,
которая излечила его от депрессии и которая
ввела его как одно из первых лиц,
которое занималось психологическими исследованиями.
Он вдруг сообразил, что между содержанием
сознания и физическими раздражениями должно быть точное соответствие.
Но это точное соответствие не должно быть прямым.
Представьте себе: два человека стоят на берегу озера и разговаривают.
Один другого толкнул, и тот упал.
Мы мало что можем сказать о психическом состоянии упавшего.
Мы можем предположить, что он испытывает некоторые неприятные чувства.
Но он упал, потому что его толкнули, он упал как физическое тело,
он упал под прямым физическим воздействие.
А вот другая ситуация: двое разговаривают, один что-то сказал другому, и тот упал.
Вот тут мы понимаем, что играет роль психика,
потому что он же упал не под физическим воздействием энергии голоса,
он упал, потому что ему что-то сказали, он это как-то переработал.
Значит, психика каким-то образом
перерабатывает физическое воздействие в содержание сознания.
И вот установить это точное соответствие — задача Фехнера.
Фехнер — потрясающий человек.
Но мало того, что он хороший физик.
Он, конечно же, как физик — представитель естественной науки.
Первая книга, которую он пишет по психологии,
называется «Маленькая книжечка о жизни после смерти».
Хорошенькое название для представителя естественной науки!
Потом он публикует «Анатомию ангелов».
Он пишет замечательную статью о том,
что лилия принимает такую позу в воде,
чтобы в максимальной степени насладиться теплом и светом солнца.
В общем, большой оригинал был Густав Теодор Фехнер.
Он, кстати, создал экспериментальную эстетику,
но об этом мы не будем сегодня говорить.
Но самое главное,
что он создал: он понял, как можно установить
вот это точное соответствие между раздражением и субъективным переживанием.
Он опирался на опыты физиолога Вебера,
который показал, что мы испытываем ощущение прироста интенсивности,
переживаем субъективно как изменение интенсивности в том случае,
если вот этот прирост, вызывающий это субъективное переживание,
соотносится с исходной интенсивностью, которая была до этого.
Попробую пояснить: сколько надо дать денег человеку, чтобы он стал богаче?
Не богатым, а богаче.
Но ведь это зависит от того, сколько у него денег есть.
Одно дело дать бомжу, другое дело — миллиардеру.
Важен процент, а не абсолютная величина.
Вебер и получает, что прирост интенсивности
раздражителя воспринимается нами в зависимости от процента,
то есть какая прибавка, а не от абсолютной величины.
Фехнер — большой поклонник Лейбница, а Лейбниц рассуждал
примерно так: мы сидим на берегу, слушаем шум волны.
Но ведь мы не можем слышать шум моря — мы слышим шум отдельных капелек.
Но шум отдельных капелек мы не воспринимаем.
Мы воспринимаем совокупность шума отдельных капелек.
Отдельные капельки образуют малое бессознательное восприятие,
которое, складываясь вместе, порождает у нас ощущение.
Эта идея привела Лейбница к созданию дифференциального и
интегрального исчисления.
И Фехнер, будучи поклонником Лейбница,
вводит эту идею: он дифференцирует прирост ощущений,
он интегрирует полученный результат и получает,
что величина ощущения пропорциональна логарифму интенсивности.
Ага!
Так вот, что делает психика!
Психика логарифмирует!
Вот мы с вами говорили: сознание — это теоретический конструкт.
У Фехнера он был здесь назван психикой.
Это теоретический конструкт,
ведь мы же не осознаем, когда логарифмируем интенсивность.
Этот теоретический конструкт работает неосознаваемо,
а в результате приходит — и это тоже очень важно — к
однозначному переводу интенсивности в субъективное переживание.
Закон Фехнера поразил психологов колоссально.
Во-первых, появилась математическая формулировка закона, но как приятно!
Во-вторых, величина ощущения — это вещь вообще непонятная,
ее очень трудно как-то измерить, и вдруг ее можно, оказывается,
измерить абсолютно объективными методами,
не спрашивая испытуемого: «А какая у тебя величина ощущения?».
Это производило грандиозное впечатление.
Критики у закона было огромное количество.
Но, тем не менее, даже до сих пор мы настраиваем аудиоаппаратуру,
используя децибелы, а децибелы — это логарифмическая шкала,
то есть это опирается на закон Фехнера.
Итак, Фехнер предположил, что существует некоторое преобразование,
которое осуществляет в наших терминах теоретический конструкт сознания,
вводя физическое раздражение в содержание сознания.
По этому пути потом пойдут многие.
Один из самых блестящих результатов делает Герман Гельмгольц.
Вообще, Гельмгольц — это самый универсальный гений,
прикасавшийся к психологии.
Он один из создателей закона сохранения энергии в физике,
он один из создателей неевклидовой математики,
он величайший физиолог своего времени.
Он много занимался исследованием физиологии органов чувств и понял,
что наше ухо, наш глаз так построены,
что они максимально приспособлены к восприятию информации из внешнего мира.
Но вот Гельмгольц задумался,
а как мы почти мгновенно определяем расстояние до предмета?
Смотрим на какой-то предмет, от нас вдали расположенный, и можем сказать,
да, это метра два от нас находится.
Как мы это делаем?
Как мы видим глубину?
И Гельмгольц придумывает идею.
У нас есть два зрачка, которые чем дальше мы смотрим,
тем они больше расходятся.
Значит, по углу сходимости зрачка, по расстоянию между зрачками,
которое всегда фиксировано, мы можем тригонометрически определить глубину.
Что делает психика?
Психика тригонометрирует, но делает это она,
говорит Гельмгольц, путем бессознательных умозаключений.
Да, конечно, и Фехнер, и Гельмгольц, и многие последующие,
они все понимали, что это очень простые задачки, которые они решили.
Есть более сложные, которые, может быть, таким способом не решаются,
но это все-таки было начало пути.
Это было некоторое достижение, и с этого момента, собственно говоря,
с выхода в свет книги Фехнера «Элементы психофизики»,
где он рассматривал свой закон, иногда и датируется начало
психологии как науки.
Explore our Catalog
Join for free and get personalized recommendations, updates and offers.
Coursera provides universal access to the world’s best education,
partnering with top universities and organizations to offer courses online.
© 2019 Coursera Inc. All rights reserved.
