[МУЗЫКА] [МУЗЫКА] Ну
вот мы и добрались до анти-вежливости.
Собственно, если говорить о языковых средствах, а наша тема такова,
и вопрос был о том, как в языке выражается анти-вежливость,
то достаточно произнести это слово: брань.
Мы все его хорошо знаем, Правда, как всегда бывает в науке,
используются и другие термины.
И я их сейчас тоже произнесу.
Итак, наряду с бранью используются слова: обсценная лексика или инвективная лексика.
Иногда пытаются даже как-то различать эти понятия.
Ну, скажем, считать, что брань — это оскорбительные, ругательные слова,
слово не мое ругательное, но вот я взял это тоже из Википедии.
А обсценная лексика — это наиболее грубые и табуированные слова и выражения,
то есть такая часть брани.
Ну действительно можно называть обсценной лексикой более грубую брань.
Можно говорить об инвективной лексике, то есть бранной лексике,
использующейся для оскорблений, направленной против человека.
Это не так важно.
И проще всего использовать привычные нам с детства слова: мат или матерные слова,
потому что по сути это и есть обсценная лексика, если мы говорим о русском языке.
Если посмотреть на другие языки, мы увидим, что в них тоже существует
табуированная лексика, то есть брань — это просто, так сказать,
нехорошие слова, а среди бранных слов выделяются слова,
которые не принято произносить при определенных условиях.
Ну скажем, в публичном пространстве, при детях, иногда при женщинах.
Вот эти ограничения и говорят об определенных табу.
Это не абсолютные запреты, иначе бы брань умерла, если бы ее не произносили.
Это запреты в конкретных ситуациях,
в присутствии конкретного типа слушателей.
Но что нужно понимать, эти запреты могут быть очень разными.
И лексика может быть очень разной.
Ну вот если мы, скажем, посмотрим на романские языки, то мы увидим,
что там есть сильно табуированные слова, казалось бы,
аналог русского мата, но если мы обратимся к семантике,
а изначальная семантика у этих слов есть, хотя она потом может
размываться довольно сильно, то в романских языках, скажем в испанском,
табуировано богохульство, а в русском табуированы слова,
связанные с сексом и с «телесным низом», как это иногда называют.
Я уже говорил о том, что анти-вежливость гораздо менее
систематизирована, или я использовал слово «кодифицирована».
Ну например, когда мы говорим о русском мате, мы даже точно не знаем,
сколько корней имеется в виду.
Иногда говорят о четырех корнях, иногда о семи.
Некоторые лингвисты выделяют и больше, но вот каноном является,
по-видимому, семь корней, четыре из них наиболее употребительны.
Произносить я их сегодня, конечно, не буду, и это немножко затруднит наш
разговор, но тем не менее те правила, которые я назову,
они не зависят, собственно, от набора этих бранных слов.
Если уж говорить о русском мате, то надо сказать о его происхождении.
Ну во-первых, это очень древнее явление, не нужно думать,
что это появилось в XX веке или в XIX,
но вот факт научный: обсценная лексика,
те самые матерные слова были обнаружены в древнерусских берестяных грамотах,
которые начинаются в данном случае с XII века.
Грамоты обнаружены в Новгороде и Старой Руссе.
Эти слова имеют исконно славянское происхождение.
Это тоже важно, потому что часто им приписывают тюркское происхождение.
Говорят о том, что они заимствованы.
Нет-нет, это слова, которые характерны для славянских языков и они исконны.
Само слово «мат» иногда связывают с голосом,
видимо это происходит из-за выражения «кричать благим матом»,
но скорее всего слово «мат» связано с матерью,
отсюда вот эта «матерная брань», глагол «материться».
По-видимому, это действительно прежде всего ядро таких
оскорбительных слов, связанных с понятием «мать».
Оскорбление матери — это, наверное, самое сильное оскорбление.
И, кстати, этим русский мат сближается с упомянутыми богохульствованиями,
потому что богохульства тоже чаще всего направлены против Богоматери.
Ну и главное, каковы функции этой самой брани?
У нее огромное количество функций.
Есть ученые, которые выделяют около трех десятков разнообразных функций.
Это не очень интересно для разговора об этикете или об анти-вежливости,
но важно понимать, что их много, и я назову главные.
Ну главная это, безусловно, функция агрессии,
направленная на адресата и на слушающих.
Я еще чуть позже скажу об этом различии.
Брань оскорбляет всех, кто ее слышит.
Но есть и другие функции.
Эти функции позволят нам посмотреть на брань иначе,
не только как на языковые средства выражения анти-вежливости,
языковые средства выражения агрессии, но и как некоторый полезный инструмент.
О чем я говорю сейчас?
Во-первых, брань делает речь эмоциональной.
Отчасти это связано с тем самым противопоставлением,
о котором сегодня я говорил много.
Это противопоставление между эмоциями и этикетом, эмоциями и корректностью.
Кроме того, как это ни странно, брань устанавливает контакт между людьми,
подробнее чуть позже.
Брань снимает психологическое направление у говорящего,
и в речи необразованных людей брань очень часто заполняет паузы.
Иногда даже говорят о таком междометным употреблении брани, когда через слово вот
это самое слово, возникает бранная лексика, но не в смысле даже оскорбления,
а просто, чтобы заполнить косноязычную речь, чтобы не мычать или не молчать.
Вот эти функции стоит рассмотреть подробнее.
Чем я сейчас и займусь.
[МУЗЫКА] [МУЗЫКА]
Кронгауз Максим АнисимовичПрофессор-исследователь, профессор
