Wir erkunden die Ursprünge des Bereichs Religion und Ökologie und den zeitgenössischen Kontext des Anthropozäns, des geologischen Zeitalters, in dem der Mensch einen dominanten Einfluss auf das Klima und die Umwelt ausübt. Wir diskutieren auch die Probleme und Versprechen der Religionen bei der Bewältigung der ökologischen Herausforderungen unserer Zeit.

Wir erforschen zunächst die Natur der Religionen als symbolische Systeme. Dann betrachten wir die religiöse Ökologie und die religiöse Kosmologie als Wege, auf denen sich die Menschen ihren Platz innerhalb der Erde und des Kosmos vorstellen. Abschließend untersuchen wir, wie Religionen die Menschen in ihrer Beziehung zum Planeten orientieren, erden, nähren und verändern können.

Wir untersuchen die Ansichten über die Natur im Westen, indem wir zunächst den Übergang vom Animismus der frühen mediterranen Welt zum Monotheismus der späteren abrahamitischen Traditionen untersuchen. Anschließend betrachten wir die Hinterlassenschaften des Rationalismus der Aufklärung und die Art und Weise, wie die Romantiker und Transzendentalisten darauf reagierten, indem sie Emotionen, Intuition und Spiritualität in der natürlichen Welt betonten. Abschließend untersuchen wir, wie die moderne Wissenschaft eine neue Geschichte für das Verständnis der Natur in einem expandierenden und sich entwickelnden Universum bietet.

Wir erforschen die Entstehung des wissenschaftlichen Feldes der Ökologie und die Bewegung vom Holismus zur Biometrie beim Verständnis natürlicher Systeme. Wir betrachten auch das Vermächtnis von Persönlichkeiten wie John Muir, Aldo Leopold und Rachel Carson, die die amerikanische Umweltbewegung geprägt haben.

Wir untersuchen das weltweite Aufkommen des religiösen ökologischen Engagements in den letzten Jahrzehnten. Anschließend konzentrieren wir uns auf religiös inspirierte Bemühungen zum Schutz der Wälder, bevor wir verschiedene Stimmen zur Klimakrise hören.

Wir untersuchen, wie der interreligiöse Dialog und die Umweltbewegungen zur Erdcharta führten, der ersten umfassenden globalen Ethik, die Ökologie, Gerechtigkeit und Frieden integriert. Anschließend betrachten wir die Entstehung der Bewegung für Umweltgerechtigkeit und ihre Auswirkungen auf marginalisierte Gemeinschaften auf der ganzen Welt. Dazu gehört auch eine Untersuchung des Ecojustice Hub des Yale Forum on Religion and Ecology. Abschließend werfen wir einen Blick auf die gemeinsamen Herausforderungen, die vor uns liegen, und auf die Aussicht, ökologische Kulturen zu schaffen.