Mit der Zerstörung seiner Mauern durch Babylons Armeen reihte sich Jerusalem in eine lange Reihe von Städten ein, die in der Antike besiegt wurden - von Ur über Ninive und Persepolis bis hin zu Babylon selbst. Einige erholten sich von der Zerstörung, andere nicht. Aber keine von ihnen reagierte auf die politische Katastrophe, indem sie ihrem eigenen Untergang ein so kunstvolles und dauerhaftes Denkmal setzte, wie wir es in der Bibel finden. Die meisten besiegten Völker betrachteten ihre Unterwerfung als eine Quelle der Schande. Sie ließen sie in Vergessenheit geraten und priesen stattdessen die goldenen Zeiten der Vergangenheit. Die biblischen Autoren hingegen reagierten auf den Verlust, indem sie umfangreiche Schriften verfassten, in denen sie das kollektive Scheitern anerkennen, tief über dessen Ursachen nachdenken und so einen Grund für kollektive Hoffnung entdecken.

Die Vorgeschichte, der Zweck und die politische Zukunft der Bibel
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Die Vorgeschichte, der Zweck und die politische Zukunft der Bibel

Dozent: Dr. Jacob L. Wright
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