Dieser Kurs erforscht die jüdischen, christlichen und muslimischen interkulturellen Beziehungen in Iberien von der westgotischen Ära (6. Jahrhundert n. Chr.) bis zur Gründung des katholischen Spaniens durch Königin Isabel I. und König Ferdinand II. im späten 15. Wir bewerten die vielen Identitäten der Halbinsel, die als christliches Hispanien, jüdisches Sefarad und islamisches al-Andalus bekannt ist. Wir zeichnen die Ursprünge und den Verlauf der Konflikte zwischen diesen Gemeinschaften nach (die muslimische Eroberung Spaniens, die christliche Reconquista, Verbote, die die Vermischung der Völker verhindern, und Vertreibungen). Wir versuchen auch, die Konflikte innerhalb der Gemeinschaften zu verstehen, wie z.B. die Spannungen zwischen den christlichen arianischen Westgoten und den einheimischen katholischen Iberern oder die fundamentalistische nordafrikanische Almohadendynastie, die die religiöse Toleranz des spanischen Umayyaden-Kalifats ablehnte. Wir befassen uns mit der Zusammenarbeit und Koexistenz zwischen diesen Gemeinschaften. Wir erforschen die einzigartige Rolle der jüdischen Gemeinschaft, auf die Muslime und Christen als politische und kulturelle Vermittler sowie als ihre intellektuellen Mitarbeiter angewiesen waren. Wir erforschen die Geschichte, wie die Völker versuchten, lebensfähige unterschiedliche Gemeinschaften zu schaffen und zu verwalten. Während wir diese Geschichte studieren, wird der Honors Track einen Untersuchungsprozess ("The Historian's Craft") anwenden, der das Betrachten, Lesen, Analysieren und Reflektieren von Ereignissen, Völkern, Orten und Artefakten beinhaltet.
Koexistenz im mittelalterlichen Spanien: Juden, Christen und Muslime
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Koexistenz im mittelalterlichen Spanien: Juden, Christen und Muslime
Dozent: Roger L Martinez
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Kompetenzen, die Sie erwerben
- Kategorie: KunstgeschichteKunstgeschichte
- Kategorie: Diversity-BewusstseinDiversity-Bewusstsein
- Kategorie: Kulturelle VielfaltKulturelle Vielfalt
- Kategorie: GovernanceGovernance
- Kategorie: SozialkundeSozialkunde
- Kategorie: Interkulturelle KompetenzInterkulturelle Kompetenz
- Kategorie: ForschungForschung
- Kategorie: KulturKultur
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- Kategorie: ForschungsmethodologienForschungsmethodologien
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In diesem Kurs gibt es 5 Module
In dieser Woche lernen wir die Idee der Koexistenz im mittelalterlichen Spanien kennen. Wir beginnen unser Studium des mittelalterlichen Spaniens mit einem kurzen Blick auf das römische Spanien und lernen dann etwas über die Westgoten. Ergänzende Informationen stellen das mittelalterliche Iberien in den Kontext der europäischen, byzantinischen und islamischen Zivilisationen. Die Ehrenabteilung des Kurses führt in das "Handwerk des Historikers" und die Aufgabe der "Betrachtung" ein.
Das ist alles enthalten
6 Videos29 Lektüren3 Aufgaben1 peer review3 Diskussionsthemen
6 Videos•Insgesamt 42 Minuten
- Willkommen auf dem Kurs!•6 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Eine Einführung in das mittelalterliche Spanien: Teil 1 - Willkommen zu unserer Untersuchung•4 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Eine Einführung in das mittelalterliche Spanien: Teil 2 - Es ist eine Reise und Konversation•9 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Convivencia (Koexistenz) im mittelalterlichen Spanien•9 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Römisches Hispanien (201 v. Chr. - 418 n. Chr.)•6 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Westgotisches Spanien (418 - 711 CE)•8 Minuten
29 Lektüren•Insgesamt 166 Minuten
- Welche Art von Student sind Sie? Gelegentlicher Beobachter. Interessierter Lernender. Engagierter Forscher.•5 Minuten
- Sind Sie ein "Gelegenheitsbeobachter"?•5 Minuten
- Sind Sie ein "Interessierter Lernender"?•5 Minuten
- Sind Sie ein "Engagierter Ermittler"?•5 Minuten
- Holen Sie sich Hilfe und treffen Sie andere Lernende in diesem Kurs. Treten Sie Ihren Diskussionsforen bei!•5 Minuten
- Organisation des Kurses: Fünf Abschnitte•5 Minuten
- Kurs-Lehrplan•1 Minute
- Auswahl der Kursinhalte auf der Grundlage Ihres Studentenprofils: Obligatorischer Kernkurs, Ergänzungskurs, Wahlkurs und Honors Track•5 Minuten
- Kurs-Bewertungen•2 Minuten
- Warum sollten Sie den Honors Track wählen?•5 Minuten
- Kollaborateure und Geldgeber•8 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Warum das mittelalterliche Spanien studieren? Betrachten Sie unsere modernen Herausforderungen durch die Brille der Vergangenheit.•7 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Was ist Koexistenz (convivencia)? Sie ist positiv, negativ und ambivalent.•7 Minuten
- ERGÄNZEND: Wer sind "Wir" und wer sind "Die"? Freund oder Feind?•5 Minuten
- ERGÄNZEND: Mittelalterliche christliche Sichtweisen auf Juden und Muslime•5 Minuten
- ERGÄNZEND: Mittelalterliche jüdische Sichtweisen auf Christen und Muslime•5 Minuten
- ERGÄNZEND: Mittelalterliche muslimische Sichtweisen auf Juden und Christen•5 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Römisches Hispanien (201 v. Chr. bis 418 n. Chr.)•5 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Rom und die Westgoten•5 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Die Westgoten: Neue Herren des Landes (5.-7. Jh. n. Chr.)•10 Minuten
- OPTIONAL: Westgotische Religion und die Laien (das Volk)•10 Minuten
- OPTIONAL: Die Entstehung des mittelalterlichen Europas•7 Minuten
- OPTIONAL: Byzanz: Das Oströmische Reich•7 Minuten
- OPTIONAL: Europas Geschwister, die islamische Welt•7 Minuten
- Überblick über das Handwerk des Historikers•5 Minuten
- Das Handwerk des Historikers: Die Aufgabe der Betrachtung•10 Minuten
- Professor Martinez' Arbeitsblatt zur Ansicht•5 Minuten
- Schlüsselbegriff: Was ist Historiographie?•5 Minuten
- Schlüsselbegriff: Was ist Periodisierung?•5 Minuten
3 Aufgaben•Insgesamt 90 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Einführung in die Koexistenz•30 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Römisches und westgotisches Hispanien•30 Minuten
- Welcher Typ von Lernenden sind Sie?•30 Minuten
1 peer review•Insgesamt 30 Minuten
- Das Handwerk des Historikers üben: "Betrachten"•30 Minuten
3 Diskussionsthemen•Insgesamt 30 Minuten
- Welcher Typ von Lernenden sind Sie?•10 Minuten
- OPTIONAL: Welche Zivilisation ist am faszinierendsten?•10 Minuten
- Was sind Ihre blinden Flecken und Vorurteile?•10 Minuten
In diesem Teil des Kurses vertiefen wir unsere Untersuchung des mittelalterlichen Spaniens, um mehr über das islamische al-Andalus (islamisches Spanien) und das jüdische Sefarad (jüdisches Spanien) zu erfahren. Dazu gehört auch eine Studie über die islamische Eroberung des westgotischen Spaniens und die anschließende Entwicklung der Umayyaden-Dynastie. Wir bewerten die Komplexität von Konflikten zwischen religiösen Gruppen und innerhalb religiöser Gruppen. Wir werden Zeugen der interreligiösen Zusammenarbeit. Die islamischen Wissenschaften werden ebenso vorgestellt wie das Goldene Zeitalter der spanischen Juden. Wir sehen uns islamische Kunst und Architektur an. In unserer Ehrenabteilung schließlich setzen wir unsere Studie über das Handwerk des Historikers und die Aufgabe des "Lesens" fort.
Das ist alles enthalten
8 Videos16 Lektüren3 Aufgaben1 peer review1 Diskussionsthema
8 Videos•Insgesamt 56 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Islamische Eroberung und Besiedlung (711 - 756 CE)•9 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Islamisches al-Andalus: Die Umayyaden-Dynastie (756 - 1061 CE)•8 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Museo de Santa Cruz (Toledo) - Willkommen im Museum•8 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Museo de Santa Cruz (Toledo): Islamische Kunst und Architektur - Teil 1•5 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Museo de Santa Cruz (Toledo): Islamische Kunst und Architektur - Teil 2•4 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Museo de Santa Cruz (Toledo): Islamische Kunst und Architektur - Teil 3•4 Minuten
- ERGÄNZEND: Museo de Burgos: Muslimische Artefakte werden christlich (11. Jahrhundert n. Chr.)•8 Minuten
- OPTIONAL: Zeitgenössische sephardische Autoren: Ein Besuch bei Esther Bendahan im Centro Sefarad Israel (Madrid)•10 Minuten
16 Lektüren•Insgesamt 174 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Islamische Eroberung des westgotischen Spaniens (711 CE)•12 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Christliche Verräter: Graf Julian von Ceuta und die mozarabische Chronik von 754•10 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Al-Andalus: Islamisches Spanien (711-1061 CE)•10 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Islamische Taifa-Königreiche (1009-1091), Almoraviden (1086-1145) und Almohaden (1145-1269)•8 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Muslimische Berber als Bürger zweiter Klasse in islamischen Ländern (8. Jahrhundert n. Chr.)•8 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Karl der Große, Abd al-Rahman I. und die Belagerung der Stadt Zaragoza (787 und 789 n. Chr.)•8 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Die christlichen "Märtyrer" (oder Aufwiegler?) des islamischen Cordoba (850-859 n. Chr.)•8 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Islamische astronomische Beschäftigungen: Navigation und Religion•8 Minuten
- SUPPLEMENTAL: Islamische Wasser- und Ernährungsrevolution auf der Iberischen Halbinsel•8 Minuten
- SUPPLEMENTAL: Islamische Medizin während des Kalifats von Cordoba•8 Minuten
- OPTIONAL: Ein genauerer Blick: Die islamische Taifa von Toledo (1009 - 1085 CE)•8 Minuten
- OPTIONAL: Religiöser und kultureller Wettbewerb zwischen islamischen Taifas•8 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Sefarad: Jüdisches Spanien (Eine Auswahl von Prof. Jane Gerber)•20 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Die Ablehnung der Toleranz: Ibn Tumart, die Almohaden und Maimonides im 12. Jahrhundert•10 Minuten
- Das Handwerk des Historikers: Die Aufgabe des Lesens•10 Minuten
- "Im Namen Gottes": Die erste islamische Münzprägung in Spanien (711-712 n. Chr.)•30 Minuten
3 Aufgaben•Insgesamt 75 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Islamische Eroberung des westgotischen Hispaniens•30 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Islamisches Al-Andalus•15 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Sefarad: Jüdisches Spanien•30 Minuten
1 peer review•Insgesamt 30 Minuten
- Das Handwerk des Historikers üben: "Lesen"•30 Minuten
1 Diskussionsthema•Insgesamt 10 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Die Integration der Juden im islamischen Spanien•10 Minuten
Zunächst fahren wir mit einer Untersuchung der dritten Hauptkultur der Iberischen Halbinsel fort - dem christlichen Hispanien. Wir suchen nach konkreteren Beispielen für den Einfluss des christlichen Königreichs auf politische, religiöse, soziale, intellektuelle und wirtschaftliche Fragen. Als Nächstes untersuchen wir den Aufstieg des christlichen spanischen Königreichs Kastilien und Leon und den Einfluss von König Alfonso X. "dem Gelehrten". Wir untersuchen, wie die spanischen Christen durch materielle Objekte und Architektur Kultur schufen. Darüber hinaus erforschen wir die Komplikationen, die Christen bei der Verwaltung religiöser Minderheiten in ihrem Land hatten. In der Ehrenabteilung des Kurses setzen wir unser Studium des Handwerks des Historikers und der Aufgabe des "Analysierens" fort.
Das ist alles enthalten
5 Videos16 Lektüren3 Aufgaben1 peer review
5 Videos•Insgesamt 41 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Wiederauflebende christliche Königreiche (711 - 1212 CE)•12 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Museo de Burgos: Die Urne des Heiligen Dominikus (12. Jahrhundert n. Chr.)•7 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Museo de Burgos: Die Jungfrau der Schlachten (13. Jahrhundert n. Chr.)•3 Minuten
- ERGÄNZEND: Museo de Burgos: Christliche Grabstatuen (13.-15. Jh. n. Chr.)•6 Minuten
- OPTIONAL: "Versteinernder Reichtum: Der südeuropäische Wechsel zu kollektiven Investitionen in die Freimaurerei als Identität, ca. 1050-1300" Projekt am CSIC•13 Minuten
16 Lektüren•Insgesamt 181 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Das christliche Königreich Kastilien und die Ursprünge der Rückeroberung (711 - 1212 n. Chr.)•10 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Das mittelalterliche Spanien und der Einfluss der Kreuzzüge auf die Reconquista•10 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Bittere Rivalen: König Fernando I. von Kastilien und König Bermudo III. von Leon (11. Jahrhundert)•10 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Die Mozaraber von Toledo: Christen, die die islamische Kultur annahmen (11. Jahrhundert)•10 Minuten
- SUPPLEMENTAL: Das christliche Königreich Aragonien und Katalonien (711-1212 n. Chr.)•12 Minuten
- OPTIONAL: Der Heilige Jakobus und die Pilgerreise nach Santiago de Compostela•12 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Der kastilische König Alfonso X. "der Weise" (reg. 1252-1284 n. Chr.)•5 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Simon R. Doubleday's Kapitel 3: Sterngucker aus "Der weise König"•20 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Las Siete Partidas von König Alfonso X: Ein Rechtskodex für drei Religionen•15 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Christen regieren Juden und Muslime: Die Gesetzmäßigkeiten der Koexistenz•10 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Las Cantigas de Santa Maria (Die Gesänge der Heiligen Maria) 1252-1284 CE•10 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Das Thema erzwingen: Die christlich-jüdische Disputation von Barcelona (1263 CE): Ist der Messias erschienen?•10 Minuten
- SUPPLEMENTAL: Todros Abulafia: Ein debattierfreudiger jüdischer Dichter aus dem 13•12 Minuten
- OPTIONAL: König Alfonso X. und die Entwicklung der spanischen Universitäten•10 Minuten
- Das Handwerk des Historikers: Die Aufgabe des Analysierens•10 Minuten
- Las Siete Partidas - Auswahl in Bezug auf Juden, Muslime und Christen•15 Minuten
3 Aufgaben•Insgesamt 90 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Das christliche Hispanien•30 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: König Alfonso X. "der Weise" und die jüdischen Gemeinden unter christlicher Herrschaft•30 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Castilians Kultur durch Objekte schaffen•30 Minuten
1 peer review•Insgesamt 30 Minuten
- Das Handwerk des Historikers üben: "Analysieren"•30 Minuten
Dieser Teil des Kurses befasst sich mit dem Ende der Koexistenz im mittelalterlichen Spanien, das durch die Entstehung neuer Völkertypen (Conversos, jüdische Konvertiten zum Christentum), religiöse Intoleranz und Vertreibungen gekennzeichnet war. Anhand zahlreicher Beispiele werden die Schwankungen in den Beziehungen zwischen Juden, Christen und Muslimen untersucht, als das katholische Spanien Gestalt annahm. Ein besonderes Augenmerk gilt auch den spanischen Archiven, die diese Geschichte bewahren. Wir werfen einen genaueren Blick auf das Ende der convivencia in der Stadt Plasencia, Spanien, und sehen uns eine digitale Videoerzählung an. Da das spanische Mittelalter nicht im luftleeren Raum stattfand, stellen wir Ihnen acht wissenschaftliche Arbeiten aus dem Projekt "Global Middle Ages" vor. Die Ehrenabteilung des Kurses setzt unsere Studie über das Handwerk des Historikers und die Aufgabe des "Nachdenkens" fort und stellt die Musik des Texas Early Music Project vor.
Das ist alles enthalten
15 Videos20 Lektüren2 Aufgaben1 peer review2 Diskussionsthemen
15 Videos•Insgesamt 124 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Das katholische Spanien und die Nasriden (1212 - 1502 CE)•13 Minuten
- OPTIONAL: Museo de Burgos: Jüdische Artefakte aus Briviesca - Teil 1•5 Minuten
- OPTIONAL: Museo de Burgos: Jüdische Artefakte aus Briviesca - Teil 2•4 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Schätze aus dem Archiv der Kathedrale von Burgos•10 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Einführung in das Archivo Municipal de Toledo und sein "Geheimes Archiv"•13 Minuten
- SUPPLEMENTAL: Einführung in das Stadtarchiv von Burgos•12 Minuten
- SUPPLEMENTAL: Erforschung des Manuskripts SJ-1/1 "Alfonso VI concede al Monasterio"•6 Minuten
- OPTIONAL: Einführung in das Archivo Historico de la Nobleza (Toledo)•12 Minuten
- OPTIONAL: Erkunden Sie die Restaurierung des "Cartulario S. XV. Libro viejo de privilegios de los Reyes Catolicos, LI-385"•4 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Einführung in das virtuelle Plasencia: Eine Gemeinschaft von Juden, Christen und Muslimen im 15•10 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Digitale Video-Erzählung von "La Mota": Ein Christ übernimmt das Eigentum an jüdischen Häusern, um 1416, in Plasencia, Spanien•13 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: El Transito Synagoge von Toledo (Museo Sefardí) - 14. Jahrhundert CE•9 Minuten
- ERGÄNZEND: Christen schaffen "Mudéjar"-Materialkultur•10 Minuten
- Videoausschnitt #1 von Convivencia Re-envisioned - Texas Early Music Project - 6 September 2015•1 Minute
- Videoschnipsel #2 von Convivencia Re-envisioned - Texas Early Music Project - 6 September 2015•1 Minute
20 Lektüren•Insgesamt 115 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Unvorhergesehene Ereignisse: Die Pest, ein toter König und die antijüdische Stimmung (14. Jahrhundert n. Chr.)•7 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Bürgerkrieg im Königreich von Kastilien und Leon (14. Jahrhundert)•5 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Der neue Adel von Kastilien: Ankunft der Conversos (jüdische Konvertiten zum Christentum) (Ende des 14. Jahrhunderts n. Chr.)•7 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Antijüdische Pogrome im gesamten christlichen Spanien (1390er - 1420er Jahre CE)•7 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Die Einheit der Christen unter Königin Isabel und König Ferdinand (Ende 15. Jahrhundert n. Chr.)•7 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Die Nasriden: Das letzte islamische Königreich in Granada (1231-1492) CE•7 Minuten
- SUPPLEMENTAL: Islamische Nasrid-Textilien•4 Minuten
- ERGÄNZEND: Jüdische Liebe und Heirat im christlichen Spanien•4 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Erforschung von Archiven, die Geschichte bewahren•2 Minuten
- PFLICHTLEKTÜRE: Die Entstehung der Conversos: Die Familie Carvajal-Santa Maria im Spanien der frühen Neuzeit•10 Minuten
- ERGÄNZUNG: Erkundung des globalen Mittelalters•7 Minuten
- ERGÄNZEND: Mudéjar-Metallarbeiten: Wenn das Islamische zum Christlichen wird (15. Jahrhundert)•4 Minuten
- ERGÄNZEND: Christen nehmen islamische Formen an: Harmonie in der islamisch-christlichen Manises-Keramik•4 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Kultureller Backlash: Gesetze zur "Blutreinheit": Die Trennung zwischen "neuen" und "alten" Christen (1450er Jahre)•5 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Die spanische Inquisition nimmt ihre Arbeit auf (1478 - 1480 n. Chr.)•5 Minuten
- VERPFLICHTETER KERN: Das spanische Tisha B'Av: Das Ende des jüdischen Spaniens und die Vertreibung (1492)•5 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Königin Isabel und König Ferdinand vertreiben die spanischen Muslime (1502 n. Chr.)•5 Minuten
- Das Texas Early Music Project: Ein Mitarbeiter von Deciphering Secrets MOOCs•5 Minuten
- Musikalische Auswahl: De Antequera Sale un Moro (Aus Antequera kommt ein Maure)•5 Minuten
- Das Handwerk des Historikers: Die Aufgabe des Reflektierens•10 Minuten
2 Aufgaben•Insgesamt 60 Minuten
- ERFORDERLICHER KERN: Die Entstehung des katholischen Spaniens und seine Auswirkungen auf religiöse Minderheiten•30 Minuten
- REQUIRED CORE: Die Schaffung von Conversos am Ende der positiven Koexistenz•30 Minuten
1 peer review•Insgesamt 30 Minuten
- Das Handwerk des Historikers üben: "Reflektieren"•30 Minuten
2 Diskussionsthemen•Insgesamt 20 Minuten
- Welche Aspekte der Archive in Toledo und Burgos waren für Sie besonders interessant?•10 Minuten
- Religiöse Intoleranz und Ausweisungen.•10 Minuten
Im letzten Abschnitt des Kurses werden die Studenten des Honors Track aufgefordert, ein historisches Artefakt aus dem mittelalterlichen Spanien (ein materielles Objekt, Architektur oder ein Manuskript) zu interpretieren und zu bewerten. Dieses von Experten begutachtete Projekt ist keine Voraussetzung für den Abschluss des Kurses als regulärer Student.
Das ist alles enthalten
7 Lektüren1 peer review1 Diskussionsthema
7 Lektüren•Insgesamt 160 Minuten
- Vielen Dank für Ihre Teilnahme! Wir hoffen, Sie wiederzusehen!•10 Minuten
- Die Anwendung des Handwerks des Historikers•10 Minuten
- Bewertung eines Artefakts: Überblick über das Peer-Review-Projekt•20 Minuten
- Artefakt #1 (Materielle Kultur): Teller mit dem Wappen der Blanche von Navarra•30 Minuten
- Artefakt #2 (Manuskript): Das Edikt der Vertreibung (1492)•30 Minuten
- Artefakt #3 (Musik): Una tarde de verano (Ein Sommernachmittag)•30 Minuten
- Artefakt #4 (Architektur und materielle Kultur): "Ein Gedicht ist ein Gewand und ein Schloss: Verse auf Textilien und Architektur in der Alhambra"•30 Minuten
1 peer review•Insgesamt 60 Minuten
- Artefaktanalyse Peer-Review-Projekt•60 Minuten
1 Diskussionsthema•Insgesamt 10 Minuten
- Warum haben Sie sich für das Artefakt entschieden, das Sie gewählt haben?•10 Minuten
Dozent
Lehrkraftbewertungen
Wir haben alle Lernenden um Feedback zu unseren Dozenten gebeten, ausgehend von der Qualität ihres Unterrichtsstils.
von
von
Die University of Colorado ist auf nationaler und globaler Ebene ein anerkannter Marktführer im Bereich der Hochschulbildung. Wir arbeiten zusammen, um die vielfältigen Bedürfnisse unserer Studenten und Gemeinschaften zu erfüllen. Wir fördern Innovationen, ermutigen zu Entdeckungen und unterstützen die Erweiterung des Wissens auf eine Art und Weise, die für den Staat Colorado und darüber hinaus einzigartig ist.
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Bewertungen von Lernenden
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Zeigt 3 von 138 an
Geprüft am 26. Aug. 2018
My only real complaints are that a lot of the material repeated (readings saying the same as the lecture) and that the lecturer's pronunciation of Spanish names really irked me.
Geprüft am 30. Dez. 2018
well covered subject. However, the audio quality of nearly all of the Spanish speakers was terrible. I speak Spanish but had to turn the volume way up and even then I missed much of what was said.
Geprüft am 12. Juli 2021
Excellent. If you are interested in History, and if you are Latin American it can give you a sense of identity an give you understanding of many aspects of our current day to day life.
Häufig gestellte Fragen
Dieser Kurs ist, wie alle Deciphering Secrets MOOCs, ein gemeinsames Projekt von Dr. Roger L. Martinez-Davila, der University of Colorado System, der University of Colorado-Colorado Springs und der Universidad Carlos III de Madrid (Spanien). Dieses Projekt wurde von der Universidad Carlos III de Madrid, dem Siebten Rahmenprogramm der Europäischen Union für Forschung, technologische Entwicklung und Demonstration unter der Fördervereinbarung Nr. 600371, dem Ministerio de Economía y Competitividad (COFUND2013-51509) und der Banco Santander finanziert. Zusätzliche Mittel wurden von der University of Colorado System, der University of Colorado-Colorado Springs und coursera.org bereitgestellt. Wir sind dankbar für die großzügige formelle und informelle Beteiligung von etwa 20 Institutionen, Organisationen und Akademikern, die Inhalte zum MOOC Coexistence in Medieval Spain beigetragen haben.
Wir danken:
Archivo de la Catedral de Burgos (Archidiocesis de Burgos)
- Matias Vicario Santamaria
Archivo Historico de la Nobleza (Ministerio de Cultura, Educacion y Deporte de España)
- Aránzazu Lafuente Urién
- Miguel F. Gómez Vozmediano
Archivo Municipal de Burgos (Stadtverwaltung von Burgos)
- Milagros Moratinos Palomero
Archivo Municipal de Plasencia (Stadtverwaltung von Plasencia)
- Esther Sanchez Calle
Archivo Municipal de Toledo (Stadtverwaltung Toledo)
- Mariano García Ruipérez
Archivo y Biblioteca de la Catedral de Toledo (Archidiocesis de Toledo)
- Ángel Fernández Collado
- Isidoro Castañeda Todera
Centro Sefarad Israel (Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Comunidad Autónoma de Madrid, y Ayuntamiento de Madrid)
- Sonia Sanchez
- Esther Bendahan
Simon Doubleday (Hoftra Universität (New York)
Jessica Fowler (IE Schule für Internationale Beziehungen)
Jane Gerber (CUNY-Graduate Center, NYC)
Globales Mittelalter
- Geraldine Heng (Universität von Texas-Austin)
- Lynn Ramey (Vanderbilt Universität)
Hispanische Gesellschaft von Amerika (New York, USA)
- Margaret E. Connors McQuade
- Marcus B. Burke
- John O'Neill
Museo de Burgos (Junta de Castilla y Leon)
- Marta Negro Cobo
Museo Sefardi-Toledo (Ministerio de Cultura, Educacion y Deporte de España)
- Santiago Palomero Plaza
- Carmen Álvarez Nogales
Museo de los Concilios y la Cultura Visigoda-Toledo (Gobierno de Castilla-La Mancha)
- Fernando Luis Fontes Blanco
Museo de Santa Cruz-Toledo (Gobierno de Castilla-La Mancha)
- Fernando Luis Fontes Blanco
Museo Taller del Moro (Gobierno de Castilla-La Mancha)
- Fernando Luis Fontes Blanco
New Mexico History Museum (Staat New Mexico, USA)
- Andrew Wulf
- Josef Diaz
Anthony Puglisi (Cornell Universität)
Revealing Cooperation and Conflict Projekt ("Virtuelles Plasencia")
- Victor R. Schinazi (ETH-Zürich)
- Paddington Hodza (Universität von Wyoming)
- Mubbasir Kapadia (Rutgers Universität)
- Sean Perrone (St. Anselm College)
- Francisco Garcia-Serrano Nebras (SLU-Madrid)
- Roger L. Martinez-Davila
Projekt für Alte Musik in Texas
- Daniel Johnson
- Stephanie Prewitt
- Allison Welch
Universidad Carlos III de Madrid (Spanien)
- Jaime Alvar Ezquerra
- Maria Martin de Vidales Garcia
- Raúl Aguilera Ortega
- Rosa Sanchez Hernandez
Universidad Complutense de Madrid (Spanien)
- Juan Carlos Ruiz Souza
- Susana Calvo Capilla
Universität von Colorado-Colorado Springs (USA)
- Paul Harvey
- Christina Jiménez
- Alycia Williams
- Kellen DeAlba
- Madelyn Husted
- David Walker
Universität von Colorado System (USA)
- Deborah Keyek-Franssen
Universität von Notre Dame Press (USA)
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¹ Einige Aufgaben in diesem Kurs werden mit AI bewertet. Für diese Aufgaben werden Ihre Daten in Übereinstimmung mit Datenschutzhinweis von Courseraverwendet.