Anhand von Civilization and its Discontents (Die Zivilisation und ihr Unbehagen) untersuchen wir, wie Freuds Theorien versuchten, tief liegende Instinkte aufzudecken, wie sie im täglichen Leben auftauchen.

Die Lektüre von Virginia Woolfs modernistischem Roman To the Lighthouse zeigt, wie der Verzicht auf die Suche nach dem "wirklich Realen" dazu führen kann, dass man sich dem Alltäglichen zuwendet.

Wir gehen zurück zu Ralph Waldo Emerson und weiter zu Ludwig Wittgenstein, um zu überlegen, wie Lebensformen und Sprachspiele begründet sein müssen, um zu überzeugen.

Durch eine Betrachtung von Max Horkheimer & Theodor Adorno sowie Michel Foucault setzen wir uns mit dem philosophischen Versuch auseinander, der Totalität zu entkommen, um die Politik der Kontrolle zu verstehen.

Eine sehr kurze Betrachtung darüber, wie Künstler auf den Verlust von Stiftungen reagieren, um Werke zu schaffen, die die Kunst neu definieren.

Wir untersuchen kurze Stücke von Judith Butler und Slavjo Zizek, um zu verstehen, wie Identitäten in einer Welt ohne Fundamente gebildet (und aufgeführt) werden.

Wiederholung aller Denker, die wir in Teil I und II des Kurses studiert haben, zusammen mit einigem ergänzenden Material.

Nach der postmodernen Verspieltheit, oder parallel dazu, sehen wir das Wiederaufleben des pragmatischen Impulses, der die Philosophie zu den realen menschlichen Problemen zurückführt.