En nous concentrant sur La civilisation et ses malaises, nous examinons comment les théories de Freud ont tenté d'exposer les instincts profonds tels qu'ils se manifestent dans la vie quotidienne.

La lecture du roman moderniste de Virginia Woolf, To the Lighthouse, montre comment l'abandon de la recherche du "vrai réel" peut permettre de s'occuper du quotidien.

Nous remontons à Ralph Waldo Emerson et remontons à Ludwig Wittgenstein pour examiner comment les formes de vie et les jeux de langage doivent être fondés pour être convaincants.

En examinant Max Horkheimer, Theodor Adorno et Michel Foucault, nous nous confrontons à l'effort philosophique d'échapper à la totalité afin de comprendre les politiques de contrôle.

Une très brève considération de la façon dont les artistes réagissent à la perte des fondations pour produire des œuvres qui redéfinissent l'art.

Nous examinons de courts textes de Judith Butler et de Slavjo Zizek pour comprendre comment les identités se forment (et se jouent) dans un monde sans fondations.

Révision de tous les penseurs que nous avons étudiés dans les parties I et II du cours, ainsi que du matériel complémentaire.

Après l'espièglerie postmoderne, ou à côté d'elle, nous assistons à la résurgence de l'impulsion pragmatique visant à ramener la philosophie vers les problèmes humains réels.