Chevron Left
Back to Le Bien, le Juste, l'Utile. Introduction aux éthiques philosophiques

Learner Reviews & Feedback for Le Bien, le Juste, l'Utile. Introduction aux éthiques philosophiques by University of Geneva

4.8
307 ratings
105 reviews

About the Course

Course in French with English and Chinese subtitles Ce cours présente les principaux courants qui marquent aujourd'hui la réflexion éthique et touchent tout un chacun dans sa vie personnelle, sociale et citoyenne. D’Aristote à Kant, de Bentham à Derrida, à travers un voyage philosophique passionnant nous entrerons dans le vif du débat éthique contemporain. Notre monde toujours plus complexe semble nous échapper. Réchauffement climatique, questions de début et de fin de vie, évolution vertigineuse des bio-technologies, inégale distribution des richesses, pressions migratoires accentuées… La tentation est grande d’une vie morale repliée sur elle-même à partir d’une éthique minimale : « fais ce que tu veux, du moment que tu ne mets pas en péril la liberté des autres ». Nous proposons de prendre le contre-pied : défendre l’idée d’une éthique qui nous plonge dans notre réalité sociale et politique, parmi nos semblables et avec eux. Et pour cela nous reposons la question de ce qui est juste, de ce qui est bien. Sans repartir de rien, sans tout réinventer. C’est pourquoi nous présentons un cours qui permet de se familiariser avec les plus importantes perspectives éthiques traversant le monde contemporain : l’éthique des vertus (ou perfectionnisme) ; l’éthique du devoir (ou déontologisme) ; l’éthique utilitariste (ou conséquentialisme) ; l’éthique de l’amour (ou éthique du don). Ainsi chacun pourra mettre de l’ordre dans ses idées, repérer les différentes manières de s’orienter dans la vie morale, comprendre les différences d’appréciation face aux diverses situations qui interpellent et sollicitent. Quels que soient votre champ de savoir académique, votre engagement professionnel ou vos choix personnels, il s’agit de proposer des clés d’analyse dont vous disposerez. Pour cela, nous alternerons tout au long de ce cours les présentations des grands courants, sous leur forme ancienne puis contemporaine, et des questions plus transversales ou des cas concrets. Avec un seul but : clarifier les idées pour mieux comprendre le réel et mieux orienter l’action. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - About this course: This course presents the main schools of thought that frame today’s ethical reflection and affect everyone in their personal, social and civic life. From Aristotle to Kant, from Bentham to Derrida, we will take you to the heart of contemporary ethical debates through a fascinating philosophical journey. Our increasingly complex world seems to elude our grasp. Global warming, beginning and end-of-life issues, the dizzying evolution of bio-technologies, the unequal distribution of wealth, heightened migratory pressures ... In response, we are tempted to make the moral life a self-legislating and isolated affair: "do what you want, as long as you do not put at risk the freedom of others". We propose to go against this trend and to defend the idea of ​​an ethics that immerses us in our social and political reality, in and amongst our peers. We thus reformulate the question of what is right and what is good. This is not to say we are starting from scratch and reinventing the wheel. Rather, we will offer a course that allows you to encounter the most important ethical perspectives of our contemporary world: virtue ethics (or perfectionism); ethics of duty (or deontology); utilitarianism (or consequentialism); ethics of love (or ethics of the gift). Everyone will thus have a chance to evaluate his or her ideas, to identify different approaches to the moral life, and to understand a range of perspectives on different situations that face us in our lives. Whatever your field of academic knowledge, your professional commitments or personal choices, this course presents key concepts for further analysis. Therefore, we will alternate discussions of the founding schools of ethical thought, in their ancient and contemporary formulations, with cross-disciplinary issues and applied case studies. The goal throughout is to clarify ideas in order to better understand reality and orient human action. - - - - - - - - -- - - -- - - - - - - -- - - - - - -- 善、正义、功用:哲学伦理学导论 本课程旨在向大家介绍伦理学的主要流派,这些流派对如今的伦理思考意义非凡,并且涉及到每个人的个人生活、社会生活和公民生活。 从亚里士多德到康德,从边沁到德里达,通过引人入胜的哲学之旅,我们将进入当代伦理学辩论的核心问题。...

Top reviews

FL

Jun 01, 2017

Ce cours m'a vraiment passionné et donné l'envie d'aller plus loin dans ma connaissance des éthiques. Un grands bravo aux enseignants qui savent transmettre leur savoir et captiver les apprenants.

BC

May 07, 2017

Excellents cours. Merci à Ghislain Waterlot & François Dermange pour la qualité et la clarté des cours donnés. C'est un réel plaisir de les suivre tout au long de ce parcours passionnant.

Filter by:

101 - 103 of 103 Reviews for Le Bien, le Juste, l'Utile. Introduction aux éthiques philosophiques

By Amir G

Feb 12, 2017

Very well made, deep, good quality, thoughtful, and inspiring. Merci beaucoup! Merci de m'enseigner français!

By Ludivine D

Sep 20, 2017

J'ai pris les cours pour les travailler tranquillement. Ce n'est pas ma spécialité mais je devrai pourtant bien l'appréhender pour passer le concours que je prépare avec une épreuve de culture générale.

J'avais pour projet de rédiger des fiches sur des thèmes classiques. Vous l'avez fait pour moi dans la semaine 8.

By Joserra U Z

Oct 24, 2017

Le contenu est très interessant et les explications sont excellentes. Par contre, je trouve dommage qu´il n´y ait que quelques mentions aux religions et aux éthiques religieuses. C´est d´ailleurs apparament le signe des temps que de ne pas trop se pencher sur ces éthiques qui ont des critères bien développés en ce qui concerne le bien, le juste et l´utile. Je comprends bien que le tître même: "introduction aux éthiques philosophiques" indique dès le début qu´il ne sera point question d´éthiques religieuses, mais c´est l´abordage même de ces concepts sans se pencher sur les religions, dès la conception du programme de cette formation, qui me pose problème. Car il ne fait aucun doute qu´il existe dans le monde bien plus de chrétiens, musulmans ou boudistes que d´eudémonistes, déontologistes ou utilitaristes. Cela dit, le contenu de cette formation, en lui même, m´a semblé excellent.